伊朗努尔新闻网：美国大学抗议学生祈祷的形象很快就在社交网络和国际媒体上流传开来。 祈祷并不是成为穆斯林的标志，而是与穆斯林团结的象征。
犹太复国主义政权的一些政治和媒体支持者嘲笑了这一举动。 我国一些社交网络用户也对此举点赞，评价为穆斯林文化渗透美国的标志。 由于参加象征性祈祷仪式的学生的着装与宗教和习惯标准不符，我国一些官方媒体也无法发布原始图像，只发布了新闻。 这种矛盾的形象不仅是一个“象征”，而且是美国、欧洲、澳大利亚和加拿大大学正在发生的事情的“显现”。
就在美国学生抗议热度高涨一两天后，政客、广告和媒体试图用四个标签将世界舆论的注意力转移到这场运动上： 抗议活动是“种族性”、“宗教性”、“民族性”和“保卫巴勒斯坦”的。
美国当局和犹太复国主义政权附属的宣传媒体系统的第一个策略或防御机制，就是给作为抗议母校的哥伦比亚大学学生运动抹上“反犹太主义”的污名。 一方面，与美国政府关系密切的报纸和新闻机构试图将这一运动归因于过去七个月里巴勒斯坦和以色列政权支持者之间的意见冲突或持续不断的抗议活动；另一方面，他们试图向犹太学生灌输不安全感，以“反犹太主义”为印记来遏制新浪潮。
抗议活动的激烈程度、犹太人出现在想要停止支持以色列政权的学生抗议集会上，加上抗议活动是和平的这一事实，实际上使这一越轨路线无效； 尽管美国和以色列的出版物仍然紧随其后。
第二点是减少和限制美国和欧洲的阿拉伯和穆斯林学生的抗议活动，试图使这场运动显得“宗教性”和“种族性”。 基于此，美国学生象征性祈祷的形象清楚地证明了抗议者甚至不熟悉最基本的穆斯林原则。 美国媒体报道还指出，许多学生甚至不了解巴勒斯坦复杂的历史。 更大的现实是，美国和欧洲学生对以色列政权的了解比对巴勒斯坦的了解还要多。
美国学生的主要诉求是切断美国与犹太复国主义政权的金融和武器关系。 法国和加拿大大学提出的要求是切断教育机构与以色列政权科学和工业中心的科学联系。 换句话说，与西方媒体的政策及其影射相反，美国、欧洲和世界其他地区学生的抗议活动与其说是“亲巴勒斯坦”，不如说是“反以色列”，更明确地说，一切军事冲突法、人道原则、违背道德的都是反战的。
正是基于这一规则，犹太复国主义政权及其支持者和盟友将这些抗议活动视为反对占领者的存在和合法性的最危险的事件，并可能会竭尽全力减少、遏制或镇压它。 值得注意的是，七个月种族灭绝的图像和视频在全球公开，在海牙法院对特拉维夫领导人提起诉讼，犹太复国主义政权与地区国家关系正常化的梦想破灭等，其中没有一个比非阿拉伯人、非穆斯林和反以色列的美国人对犹太复国主义政权的抗议更令人震惊。
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