קרון בן יאסיר היה מבני ישראל, והיה קרוב משפחה של הנביא משה (דודו או בן דודו). נראה כי לקרון היה מעמד גבוה אצל פרעה; לפי הסיפור, המן היה שר פרעה, וקרון היה הגזבר שלו או סוכנו ונציגו של פרעה על בני ישראל.
שינון הקוראן הקדוש מקרון
השם קארון הוזכר 4 פעמים בשלוש סורות של הקוראן הקדוש. בכמה פסוקים של סורת אלקסאס הוזכר הסכסוך בין בני ישראל לאיש העשיר והמורד הזה, קארון, שהיה התגלמות העושר המעורב בגאווה, יהירות ומרד.
לאורך כל חייו, נלחם משה הנביא בשלושה כוחות עוינים, לא צודקים: פרעה, שגילם את כוח השלטון, שגילם את העושר, והשומרוני, שגילם רצינות, הונאה;
לקורה היה ידע והבנה רבים בתורה, ובתחילה היה מאמין, אך חולשת אמונה, גאווה, כסף וחוסר יכולת הביאו אותו לחוסר אמון.
הקוראן אומר על עושרו של קארון: "אכן, קארון היה מעמו של משה עליו השלום, אבל הוא עשה להם עוול ונתנו לו אוצרות, שאת מפתחותיהם לא יכלה חברה חזקה לשאת..." (סורת אל-קסס: 76).
היו אנשים מחויבים ורחמנים בקרב בני ישראל שחששו מהתנשאות שלו ומצבירת העושר שלו, שהשפיעה עליו ועל אחרים, אז פנו לעצתו ויעצו לו בכמה שלבים:
כשאנשיו אמרו לו: "אל תשמח, אללה לא אוהב את אלה שצוהלים."
– וחפשו, באמצעות מה שאללה נתן לכם, את ביתו של העולם הבא, ואל תזניחו את חלקכם בעולם הזה.
– ותעשה טוב כמו שה' עשה לך טוב.
- ואל תחפש שחיתות עלי אדמות אכן, אללה לא אוהב משחיתים (סורת אל-קסאס: 76-77).
הוא ענה: "רכשתי את העושר הזה בזכות הידע שיש לי." (סורת אלקסס/78)
יש פרשנים שפירשו את ידיעותיו כניסיון ומיומנות, ויש פרשנים שראו כי ידיעה זו פירושה מספר דברים: ידיעת התורה, ידיעת סוגי מסחר, חקלאות ומקצועות נוספים וידע בכימיה.
הסיפור ממשיך עם העושר שמוצג לאנשים וחלקם מתחרטים על העושר הזה: הוא בא אל עמו המעוטר בתכשיטיו. אלה שחפצים בחיי העולם הזה. הם אמרו, "לו רק היינו כמו מה שניתן לקרון. אכן, הוא בעל שפע גדול (סורת אל-קסאס: 79).
פסוק זה מנחה אותנו לעניינים אלה:
1- אנשים עשירים אוהבים להשוויץ בתכשיטים, באיפור ובמתקנים השונים שלהם לציבור. אז הם בונים לעצמם ארמונות גבוהים ומעוטרים, וכשהם מגיעים בין האנשים, הם באים עם קישוטים ותכשיטים, בגדים חדשים נקיים וציוד רכיבה יפה. זאת (לעיתים קרובות) על מנת למכור עליונות לפשוטי העם ולחסרי הזכויות.
2- אנשים שטחיים מעריצים את המראה החיצוני של העשירים ומבקשים להיות עשירים כמותם, ומסיבה זו הם מאבדים את שלוות הנפש שלהם.
3- האכזריים אוהבים חיי עולם ודברים חומריים ומאמינים שלעשירים יש עושר רב, אך המאמינים אינם חפצים בדברים חולפים ואינם רואים בעושר זה את המטרה הסופית של הקיום האנושי.
למעשה, כאן התחמם הכבשן של המבחן האלוקי הגדול מצד אחד, קרן הוצב באמצע הכבשן והיה צריך לעבור בדיקת אינטליגנציה שלו, ומצד שני, הוצבו אנשי העולם מבני ישראל סביב הכבשן הזה. אבל מול ההמונים הגדולים הללו, הייתה אליטה קטנה של חוקרים, הוגים, אנשים דתיים ומאמינים, שאופק המחשבה שלהם היה גבוה ומעודן יותר מהסוגיות הללו, אלה שלא מדדו אופי לפי תקן זהב וסמכות, אלה שתמיד חייכו בלעג למופעים מגוחכים כאלה ובזו למוחות הריקים האלה: אבל אוי לחוקרים אמרו: ולמי שמאמין ועושה מעשים צדיקים, גמולו של אללה הוא הטוב ביותר ואף אחד לא מוענק לו מלבד החולה (סורת אל-קסס: 80).
בין כל היכולות הטובות והמכובדות, הקוראן כאן מסתמך על "ידע" בלבד, משום שידע הוא השמרים והשורש של אמונה, סבלנות ואהבת השכר האלוהי והחיים שלאחר המוות.
הביטוי "אלה שקיבלו ידע" הוא תגובה חזקה לקרון שראה בעצמו מלומד: "המלומדים הם רק אלה שאופקיהם מועלים במחשבה, לא אתה, יהיר, מתנשא!"
אבל אלוהים שלח את נביא זמנו (משה) להדריך את איש העולם השחצן הזה, כפי שאומר הקוראן: "ואנחנו שלחנו את משה באותותינו ובסמכותנו הברורה אל פרעה, המן וקורה, ויאמרו 'קוסם ושקרן'" (סורת גפיר: 23-24, סורת אל-אנקבוט: 39).
משה מבקש ממנו זקאט, אבל קורה מסרב ומסית אנשים נגדו הוא מפתה אישה להאשים את משה בניאוף עם נביא האלוהים, אז משה מבקש מאלוהים להעניש אותו.
לבסוף, קארון
אז גרמנו לכדור הארץ לבלוע אותו ואת ביתו לא הייתה לו חברה לעזור לו נגד עונשו של אללה, וגם לא יכול היה לעזור לעצמו (סורת אל-קסאס: 81).
לקחים מסיפורו של קארון
סיפורו של קארון (סמל של העשיר השחצן) מדגיש את העובדה שהתנשאות והתאהבות בעושר יכולים לפעמים להוביל אדם לסוגי טירוף, הטירוף של השוויון בעושר וההתרברבות בפני אחרים, והטירוף של הנאה בהשפלת העניים, כמו כן, יהירות זו, לפעמים אהבתו והבלתי מוגבלת ביותר, יכולה להוביל את האהבה הבלתי מוגבלת אליו ולעניים ביותר. חטאים. הוא צריך לקום נגד שליח ה', שה' יברך אותו וישן לו שלום, ולהילחם נגד האמת והצדק.
אלוהים הכל יכול אומר בקוראן הקדוש על קארון: (ואל תתאמץ לגרום לשחיתות עלי אדמות. אכן, אלוהים לא אוהב משחיתים) [סורת אלקסאס: 77].
תאווה ומעקב אחר האגו הם בין הסיבות להופעתם של התכונות המכוערות הללו באדם. האדם עוקב אחר הרצונות של האגו, הרצון לעושר, השאיפה לרצונות, וההנאה מהשבחים והכרת התודה של אחרים, כל זה מוביל את דרכו של השטן וההתעלמות שלו. התרופה לכל הכאבים הללו היא שהאדם יעזוב את החברה המושחתת, יפסיק לנטות אל העולם, ייפטר מהרגלים רעים, ירחק מעצמו רצונות ותאוות, יזכור את אלוהים לעתים קרובות, ויכנע לציות לאלוהים.
אנו מסיימים מאמר זה באמירה נבואית מאירת עיניים מאת הנביא, יברך אותו ה' ויתן לו שלום: "מי שלובש בגד ומתגאה בו, אלוהים ישליך אותו למעמקי הגיהנום, ואז הוא יהיה כמו קארון, כי קארון היה הראשון שהיה יהיר ומתנשא, אז האלוהים הרס אותו ואת ביתו של אלוהים" -פאקיה, תרגום של עלי אכבר אל-ג'פרי, טהרן, סאדוק, 1367, כרך 1, עמ' 5).
נור ניוז