نورنیوز - گروه سیاست: «جلال رشیدی کوچی»، عضو کمیسیون امورداخلی کشور و شوراهای مجلس شورای اسلامی در خصوص ابعاد حادثه فوت مهسا امینی و عملکردی که گشت ارشاد در طول سالیان گذشته داشته است، بیان کرد: بنده در ابتدا باید بگویم که اگر راجع به گشت ارشاد صحبت می‌کنم و مخالفت می‌کنم به منزله موافقت با بدحجابی نیست. به معنی مخالفت با قانون حجاب هم نیست. بنده این را خطاب به افرادی که قصد دارند صحبت های بنده را تفسیر به رأی کنند مطرح می کنم تا در ته گوش خود فروکنند؛ بنده مخالف حجاب نیستم. علت این تفسیر به رأی نیز این است که حاضر نیستند که در خصوص واقعیت‌های جامعه که درحال رخ دادن است بحث کنند. در اولین جلسه کمیته‌ای که در مجلس برای پیگیری فوت مهسا امینی تشکیل شد دوستانی از نیروی انتظامی حضور داشتند. ما به جد می‌گوییم که باید قبول کنند که نیروی انتظامی از ناحیه گشت ارشاد در حال آسیب دیدن است. شجاعانه‌ترین کاری که یک فرد می‌تواند انجام دهد این است که در وهله اول اشتباه خود را بپذیرد. سپس در جهت رفع خسارت گام بردارند. برخی از دوستان ما اصلاً حاضر نیستند راجع به اشتباه خود صحبت کنند و اصرار دارند که کار درست را انجام داده‌اند. دوستان باید بپذیرند گشت ارشاد اشتباه بوده چون نتیجه‌ای جز خسران و ضرر برای کشور نداشته است. این احتیاج به آمار و ارقام و نظرسنجی ندارد. اگر گشت ارشاد به تنهایی قرار بود در مسأله حجاب موفق بشود ما نسبت به ۱۰ سال گذشته حداقل باید وضعیت‌مان در حوزه حجاب ثابت بود. شما به عنوان فردی که در کشور ایران زندگی می‌کنید با هر نوع شیوه تفکری نسبت به ۱۵ سال گذشته که مقوله‌ای به عنوان گشت ارشاد ایجاد شد پاسخ دهید آیا مسأله حجاب مثبت ارزیابی می‌شود یا منفی؟ اگر ما پاسخ این پرسش را بتوانیم بپذیریم می توانیم خیلی کارهای دیگری انجام دهیم.
او در ادامه اظهار کرد: مقاومت در برابر پذیرش حقایق خیلی سخت‌تر از خود حقیقت است. این مقاومت متأسفانه وجود دارد. چرا از اول تا آخر گشت ارشاد ضرر است؟ چراکه تنها است. در حالی که ۳۳۰ تکلیف از سوی شورای عالی انقلاب فرهنگی در بحث حجاب صادر شده و ۳۳ دستگاه مکلف شده‌اند آن را اجرا کنند، ۳۲ دستگاه خود را کنار کشیده‌اند. در حالی که کار اصلی به عهده آن دستگاه‌ها است. در بحث موتورسواری ما به فرهنگ راهنمایی و رانندگی نیاز داریم اما حجاب یک فرهنگ دینی ماست.
هیچ جای اسلام نگفته است که اگر موتور سوار شدید کلاه کاسکت بر روی سر خود بگذارید یا با سرعت ۳۰ کیلومتر در ساعت رانندگی کنید. اما در اسلام گفته باید حجاب داشته باشید تا از خیلی از آسیب‌ها مصون باشید. سوال بنده این است شیوه و روش پیامبر (ص) و ائمه (ع) در برخورد با چنین مسائلی چه بوده است؟ آیا بگیر و ببند بوده است.
نماینده مردم مرودشت در مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: آیا شیوه بزرگان ما در دین اسلام و بزرگان ما در انقلاب این بوده است؟ ما اصول انقلاب را رها کردیم و متأسفانه یک سری افراد را شاخص کرده‌ایم و به جای اینکه افراد را با شاخصه‌های انقلاب بسنجیم در حال سنجیدن انقلاب با شاخص‌های افراد هستیم. مثلاً گفتیم جلال رشیدی شاخص انقلابی است و هرچه در انقلاب است را با جلال رشیدی می‌سنجیم. این کار درستی نیست. ما باید شاخصه‌های انقلاب را در نظر بگیریم و بسنجیم که آیا جلال رشیدی در این قالب می‌گنجد یا نمی‌گنجد. ما از اصول انقلاب خیلی به انحراف رفته‌ایم. حضرت آقا چیز دیگری می‌گوید. حرف امام (ره) چیز دیگری بود. تا راجع به گشت ارشاد صحبت می‌کنیم می‌گویند حضرت آقا مخالف بدحجابی است ما هم مخالف بدحجابی هستیم. کجا حضرت آقا از گشت ارشاد صحبت کرده است؟ یک اشاره یا یک جمله بیاورید که حضرت آقا از گشت ارشاد تعریف کرده باشد. حضرت آقا که با کسی تعارف ندارد. اگر چیزی خوب باشد می‌گوید خوب است.
او در ادامه خاطر نشان کرد: ما چقدر قانون داریم که الآن هیچکدام اجرا نمی‌شود و به نوعی حرمت قانون شکسته شده است؟ مگر در بحث ماهواره قانون نداریم که می‌گوید هر کسی ماهواره داشته باشد مجرم است. دوستان استناد می‌کنند برخورد با بدحجابی قانون است و مسئولیت آن بر عهده نیروی انتظامی است. ما هم قبول داریم. بحث ما روی شیوه کار است. حال سوال این است که چرا نیروی انتظامی گشت جمع آوری ماهواره نمی گذارد؟ گشتی بگذارید و بر روی پشت بام ملت رفته و آنتن‌های آنان را پایین بکشید. مسلم است که نمی‌شود. به‌دنبال اتفاق‌هایی که رخ داد بنده چند ماه است که فریاد می‌زنم. در دوره قبل گشت ارشاد کمتر شده بود. دوستان استدلال می‌کنند ما اگر امروز بگوییم گشت ارشاد جمع شده است مردم عریان به خیابان می‌آیند. بنده می‌خواهم برای این بحث گریه کنم. یک مقوله فرهنگی ساده را به یک مسأله بحرانی که برای نظام هزینه دارد تبدیل کرده‌اند. بنده این حرف را در اولین جلسه که در خصوص بررسی ابعاد پرونده مهسا امینی برگزار شد مطرح کردم اما آقایان ناراحت شدند. با این رفتارها داریم مردم را از دین زده می کنیم. بعد می‌گوییم اینها همه منافق و ضدانقلاب هستند. چرا امروز بانوان چادری در جامعه احساس امنیت نمی‌کنند؟ مگر در مهد تمدن شیعه نیستیم. چه کسی مسئول این وضعیت است؟ آیا کار دشمن است. خیر ما با ندانم‌کاری این وضعیت را به وجود آورده‌ایم.
رشیدی کوچی در ادامه در پاسخ به این پرسش که آیا به مردم حق می‌دهید که ریشه این مسائل را در اراده نظام ببیند، بیان کرد: بنده به مردم حق می‌دهم چنین تصوری داشته باشند چراکه آقایان در تلویزیون و مصاحبه‌ها از رهبری هزینه می‌کنند. در صورتی که اصلاً نگاه حضرت آقا این نیست. سنت اسلام و سنت الهی این است که اگر ما قرار است مسأله‌ای را تبیین کنیم با زبان خوش باشد.
عضو کمیسیون امورداخلی کشور و شوراها تصریح کرد: کجا در آیین اسلام دیده‌ایم که این برخوردها باشد. صحبت بنده نافی مبارزه با آسیب‌هایی که به صورت سیستماتیک از بیرون به کشور تحمیل می‌شود نیست. ای کاش ویدئوی مهسا امینی را پخش نکرده بودند. این بنده خدا که حجابش مشکلی نداشت. در مقایسه با عرفی که در جامعه جاافتاده ایشان جزء افرادی بود که حجاب بدی هم نداشت. ای کاش این فیلم پخش نشده بود. بنده در جلسه کمیسیون امور داخلی کشور نیز فیلم با کیفیت را دیدم. بنده هرچه فیلم را دیدم ایشان حجابش خیلی بهتر از افرادی بود که این روزها در خیابان می‌بینیم.
او در ادامه با طرح این پرسش که سوال بنده این است که ملاک تشخیص اینکه یک فرد باید توسط گشت ارشاد بازداشت شود چیست؟ بیان کرد: حال دوستان می‌گویند بازداشت نگویید. بنده نمی‌دانم اینکه فردی را گشت ارشاد سوار ماشین می‌کند تا ببرد چه می‌گویند. هیچ تقطیعی در این فیلم صورت نگرفته است. بنده ویدئوی کامل اتفاق را دیدم. از لحظه‌ای که ایشان از ماشین پیاده شده تا لحظه‌ای که اورژانس آمده و ایشان را منتقل می‌کند، مشخص است. البته اورژانس برای ایشان نیامده بود. گویا در ساختمانی که به آنجا نزدیک بوده اتفاقی رخ داده و اورژانس برای آنجا آمده بود. بعد که این اتفاق افتاده به این مکان آمده است. بنده تعهد اخلاقی دادم آنچه که واقعیت است را بگویم. تاکنون به هیچ عنوان سندی دال بر ضرب و شتم مهسا امینی از لحاظ علم پزشکی به دست نیامده است.
او در در ادامه خاطرنشان کرد: متأسفانه ما بر سر هیچی برای نظام هزینه ایجاد می‌کنیم. این دختر خانم به همراه خانواده خود به کرج آمده بودند. نیروی انتظامی می‌گوید ما اگر در صحنه تذکر دهیم و حجاب اصلاح شود فرد را به جلسه توجیهی نمی‌بریم. حرف ما این است که چه کسی تشخیص می‌دهد حجاب افراد مناسب نیست و باید در کلاس توجیهی حضور پیدا کنند؟ البته این جای تشکر دارد که از آن مکان به این نقطه رسیدیم که افراد دست‌گیر شده توسط گشت ارشاد را به مکان برده و آموزش می دهیم. سوال بنده این است افرادی که به این کلاس ها توجیهی توسط گشت ارشاد برده می‌شوند وقتی بیرون می آیند متنبه شده و توبه می‌کنند؟ این روش صحیح نیست.
رشیدی در ادامه با اشاره به ضرورت بازنگری در اساس گشت ارشاد، بیان کرد: ما قبلاً هم پیشنهاد تغییر در این حوزه را دادیم. پذیرفتن این موضوع که این مسیر اشتباه است و در حال آسیب زدن به باورهای دینی مردم ماست خیلی مهم است. چقدر باید هزینه دهیم تا بعضی‌ها این موضوع را بفهمند؟ برخی از عزیزان ما در سطح عالی نیروی انتظامی نیز متوجه شده‌اند که گشت ارشاد برای نیروی انتظامی هزینه دارد. چراکه اگر نیروی انتظامی ما زحمت می‌کشند و در اقصی نقاط کشور امنیت برقرار می‌کنند، در کنارش وقتی چنین حوادثی رخ می‌دهد مردم آن خدمات را فراموش می‌کنند. وقتی یک نفر مأمور نیروی انتظامی را می‌بیند باید احساس امنیت بکند نه اینکه نگران شده و راه خود را کج کند. چند هفته قبل اتفاقی افتاد. نیروی انتظامی قصد دستگیری خانمی را داشت که خرده فروش مواد مخدر بود. این خانم سر و صدا کرد و گفت گشت ارشاد به حجاب من گیر داده است. مردم نیز مواد فروش را فراری دادند. ما این ذهنیت را برای مردم به وجود آوردیم و تثبیت کردیم هرجایی که یک ونی بود و آرم نیروی انتظامی را داشت لزوماً کار گشت ارشاد را انجام می‌دهد. حال خانم خزعلی گفته بود ما گشت ارشاد نداریم بلکه امنیت اخلاقی داریم. بازی با کلمات یعنی چه؟
او در ادامه خاطر نشان کرد: بنده پیشنهاد جایگزین هم داده‌ام. این مقوله یک موضوع فرهنگی و اجتماعی است. یعنی اگر قرار است با چنین مسأله‌ای روبه رو شویم باید در مسیر درست خود گام برداریم. بنده پیشنهاد دادم که اول نیروی انتظامی را از این مقوله حذف کنیم و سپس گشت‌هایی را بگذاریم مانند ون‌هایی که بهزیستی گذاشت. زمانی که یک مردی همسر و فرزند خود را کتک می‌زند مرتکب جرم شده است. ولی ما چگونه با او برخورد می‌کنیم؟ یک گروهی از بهزیستی که کارشناس و روانشناس هستند مراجعه کرده و با این مرد صحبت می‌کنند. در کنارش اگر لازم باشد پلیس نیز در صحنه حاضر شده و کمک می‌کند. گشت ارشاد نیز باید به این سمت برود. بنده کاملاً متوجه هستم که مأموران نیروی انتظامی در چه فشاری هستند. چراکه قبلاً در این حوزه کار کردم. وقتی شما از صبح تا شب با ۱۰۰ نفر سر و کار دارید که به شما توهین می‌کنند خواه و ناخواه ذهن و روان آدم به گونه‌ای جلو می‌رود که ممکن است در آنی تصمیمی بگیرد که آسیب‌هایی به‌دنبال دارد. بنده در جلسه کمیسیون متوجه شدم که شورای انقلاب فرهنگی در قالب طرحی قصد دنبال کردن موضوع حجاب را داشته تا مسئولیت از نیروی انتظامی سلب شده و به عموم مردم واگذار شود. بنده از جزئیات آن اصلاً اطلاعی ندارم. قرار شد طرح را بیاورند و اگر کمکی از دست ما بر می‌آید انجام دهیم.
رشیدی کوچی در ادامه در پاسخ به این پرسش که با افراد بی‌حجاب در جامعه چه برخوردی باید صورت گیرد؟ بیان کرد: اگر صد درصد افرادی که از نظر ما حجاب آنها مناسب نیست یا بی حجاب هستند یا بد حجاب هستند را در نظر بگریم حداقل ۹۰ درصد این افراد زندگی روزمره خود را دارند. در این فرهنگ رشد پیدا کرده‌اند. در خانواده ماها هم هست. شاید مادر یا همسر ما این وضعیت را نداشته باشد اما یک لایه آن طرف‌تر قطعاً در اقوام ما این موارد را داریم. قطعاً نگاه متفاوت در خصوص مقوله حجاب در خانواده‌ها داریم. حال ما باید بگوییم همه این افراد بدحجاب یا بی حجاب ضد انقلاب و ضد خدا هستند؟ مردم ما فهمیده هستند. چون ۹۰ درصد افرادی که در کشور ما زندگی می‌کنند و حجاب آنها مناسب نیست لزوماً ضد دین و ضد انقلاب نبوده و با رهبری و شهدا زاویه ندارند. شاید ۱۰ درصد این افراد هنجارشکن باشند اما گشت ارشاد با رفتارش مدام از این ۹۰ درصد برمی‌دارد و بر روی این ۱۰ درصد می‌افزاید. امروز خیلی از افرادی که بی حجاب شده‌اند دلیلش لج‌بازی است. اکنون به این نقطه رسیده‌ایم. حتماً برای آن ۱۰ درصد باید برنامه داشته باشیم و برخورد سلبی صورت گیرد. ما می‌گوییم معتاد مجرم نیست بلکه مریض است اما آن فردی که برای معتاد مواد تهیه می‌کند مجرم است. در مسأله حجاب نیز اینگونه است. بدحجاب یا بی حجاب لزوماً مجرم نیست اما افرادی که به بدحجابی و هنجارشکنی تشویق می‌کنند متخلف بوده و باید با آنها برخورد شود.
او گفت: اگر یک خانم بدحجاب یا بی حجاب کنار عکس شهید سلیمانی بایستد ما آن را دستاورد برای خودمان می‌دانیم. اما اگر عکس حاج قاسم را حذف کنیم آن خانم مجرم می‌شود. اگر یک خانم با حجاب نامناسبی در صف رأی بایستد صدا و سیما در روز رأی گیری ۲۰ بار آن را نشان می‌دهد تا بگوید ما توانستیم این نگاه را هم پای صندوق رأی بیاوریم. بعد که رأی داد و به خانه رفت. فردا همان خانم را گشت ارشاد می‌گیرد. این پارادوکس است.
نماینده مردم مرودشت در مجلس شورای اسلامی بیان کرد: بنده در ماجرای خانم رشنو تنها صحبتی که کردم این بود که یک سری شبهاتی برای خودم وجود دارد که قصد دارم خارج از فضای روتین رسانه‌ای آن را بررسی کرده و صادقانه با مردم در میان بگذارم تا مبتنی بر واقعیت‌ها صحبت کنم نه احساسات. آیا بنده حرف بدی زدم؟ ولی بنده را اپوزیسیون کردند. گفتند تنها نماینده‌ای که از خانم رشنو حمایت کرده شما بودید. بنده بر اساس مبانی انقلاب صحبت می‌کنم. بعد از اینکه خانم رشنو در تلویزیون حضور یافت دو حالت به‌وجود آمد. گفتند صورت ایشان کبود بود و بعد هم گفتند خونریزی کرده و ایشان را به بیمارستان بردند. این شبهه وجود داشت. بنده گفتم موضوع را بررسی می‌کنم. یا واقعاً با ایشان برخورد کردند یا نکردند. یا ایشان را کتک زدند یا نزدند. اگر کتک زدند غلط کردند که ایشان را زدند. کجای انقلاب و دین ما اجازه داده یک دختر را کتک بزنیم؟ یک نفر را نزد شهید لاجوردی آوردند و گفتند به امام (ره) توهین کرده. فرد گفت من توهین کردم ولی مأمور تو به من سیلی زده است. شهید لاجوردی گفت بلند شو و به او سیلی بزن و بعد بنشین به خاطر توهینت محاکمه‌ات می‌کنم. آیا این رفتار انقلابی است یا رفتار ما؟ اگر خانم رشنو را زدند غلط کردند. کجای قانون و دین و اصول انقلاب چنین اجازه‌ای داده است؟ پس باید جواب پس دهند. اگر هم نزدند باید مانند اتفاقی که برای خانم امینی افتاد مستند بگوییم ما کاری نداشتیم. به مردم هم بگوییم. امروز اعتماد مردم از دست رفته است. بنده از دقایق اولیه پیگیر اتفاقی که برای خانم امینی رخ داد بودم. واقعا خانم امینی مورد برخورد فیزیکی قرار نگرفته است. تاکنون مستندات پزشک قانونی نیز این موضوع را تأیید می‌کند. اما مردم باور ندارند. می‌گویند اینها باهم دستشان در یک کاسه است.
او افزود: مردم دیگر قبول ندارند. بنده تمام شبهاتی که در فضای مجازی در خصوص ایشان مطرح بود را درآوردم. ما باید بپذیریم که با مردم صادق نبودیم. سعی کردیم لاپوشانی انجام دهیم. برای همین مردم به ما اعتماد ندارند. هیچ گونه برخورد فیزیکی با خانم امینی نشده است. اما چون ایشان بیماری زمینه‌ای داشته است، آن استرسی که به ایشان وارد شده سبب شده تا سکته کند. سه بار احیاء می‌شود. اما متأسفانه فوت می‌کند. این مهم است که دلایل فوت با شفافیت اعلام شود. روایت اول خیلی مهم است. متأسفانه ما صبر می‌کنیم تا بعد از یک اتفاق همه نظر دهند بعد شروع به تکذیب می‌کنیم. همان لحظه‌ای که خانم امینی را بردند بیمارستان کسری بنده خبردار شدم. به من زنگ زدند و اطلاع دادند. بنده همان موقع به نیروی انتظامی زنگ زدم و گفتم به مردم بگویید این اتفاق افتاده و فیلم آن را نیز منتشر کنید. سطح هوشیاری زمانی که به بیمارستان رسیده خیلی پایین بوده است. بنده گفتم در لحظات اولیه اطلاع رسانی کنید و نگذارید تفسیر به رأی کنند. در کنار این فرآیند از دنیا رفتن خانم امینی زمینه‌های بروز چنین حوادثی حائز اهمیت است. چه کسی می تواند تضمین دهد که فردا برای یک نفر دیگر چنین اتفاقی نیفتد؟ چه کسی می‌خواهد هزینه این کار را پرداخت کند؟ هزینه این کار را نظام و خانم‌های با حجاب پرداخت می‌کنند.
او در ادامه یادآور شد: یک همسر و دختر شهید در شهری به خانمی تذکر داده بودند آنها را جوری کتک زده بودند که راهی بیمارستان شدند و افراد حاضر در پاساژ برای کتک خوردن این خانم‌ها هلهله می‌کردند. چه کسی باعث شده این اتفاق در جامعه بیفتد؟ ریشه این وضعیت را باید پیدا کنیم. چرا در جمهوری اسلامی ایران که مهد تشیع است یک همسر و دختر شهید زمانی که کتک می‌خورند مردم شروع به دست زدن می‌کنند؟
رشیدی کوچی در پایان بیان کرد: حالا همه مسئولان هم این موضوع را محکوم کنند. این دو قطبی را چه کسی ایجاد کرده است؟ حرف هم بزنیم فوری برچسب می‌‌زنند. در جلسه به بنده خودفروخته و نفوذی اسرائیل می‌گویند. تا به امروز این برچسب زدن‌ها جواب داده است. به نظر من اگر سازمان‌ها اطلاعاتی و امنیتی غربی و اسرائیلی در ۴۰ سال گذشته میلیاردها دلار هزینه می‌کردند که به چنین دستاوردی برسند اینگونه موفق نبودند. این توهم ایجاد می‌شود که نکند این رفتارها با هدف هزینه وارد کردن به نظام است.
دور قبل که پوتین به تهران سفر کرد، کلیپ مادری جلوی ون گشت ارشاد پخش شد که التماس می‌کرد بچه مرا نبرید. کل فضای رسانه‌ای را تحت الشعاع قرار داد و کسی کاری به سفر پوتین نداشت. الآن هم که این اتفاق دقیقاً در روزی رخ داد که ایران به شانگهای پیوست. بنده نمی‌گویم که این موضوع برنامه‌ریزی شده است. می خواهم بگویم چقدر راحت خودمان برای نظام هزینه درست می‌کنیم که بعد هم آن طرف آبی‌ها بر روی موج آن سوار شوند و از احساسات مردم سوءاستفاده کنند. این فرآیند باید اصلاح شود و تا وقتی که این اصلاح نشود ما به بیراهه می‌رویم. خودمان عامل نارضایتی برای مردم شده‌ایم. بنده یک توئیت زدم و نوشتم از لحاظ قانونی موتور سواری بانوان اشکالی ندارد. استناد قانونی هم آوردم. یک بلایی سر من آوردند. یکی از افراد گفته بود فائزه هاشمی دوچرخه سواری بانوان را روی کار آورد و جلال رشیدی کوچی موتور سواری بانوان را می‌خواهد روی کار بیاورد. بنده سوال دارم این یک وجب فاصله بین ترک موتور نشستن با موتور را راندن از لحاظ شرعی چه ایرادی دارد؟ خانم‌ها می‌توانند ترک موتور بنشینند اما اگر یک وجب جلوتر بیایند حرام می‌شود.
ایسنا